“大尺度”雕塑（图片来自中国青年网）

杭州萧山区市心大道利二村地铁站口的米老鼠铜像

中国园林网8月10日消息：一个月前，据《北京青年报》报道，为了充分利用“商业噱头”的利好，北京王府井商圈摆放了一个少年半裸雕塑，很快便招来网友的热议和一些媒体的批评。另外，在另一家购物中心楼下也有类似的堪称“大尺度“雕塑。无独有偶，近日，据据中国青年网报道，福州仓山浦上大道爱琴海购物公园一楼，出现多尊半裸体、全裸体雕像，现场看到的家人表示，尺度太大了，孩子看到很尴尬。

置放在商圈抑或公园的大尺度雕塑，显然是难入公众视野的。据文中所述，网友和市民纷纷都不赞成将这样有违背公众审美心理的裸体雕塑放到公共场合。为了追逐更大的商业利益，博得人们眼球，一些商家不惜违背人们传统的审美心理和伦理意识，一次次地将这些有害于孩童的大尺度雕塑摆放到公众面前。

艺术是多元的，创作怎样的雕塑，艺术家有自己的自由和权利，可以根据自己对生活和美的认识，尽情地表达。但对于任何一件人物雕塑艺术品而言，尤其是一些非常规的比较个性化的作品，在呈现给审美主体及大众时，应该多方面的考虑。

一、置放的场所是否合适

显然，作为大尺度雕塑作品，王府井的半裸体男孩和爱琴海购物公园的全裸体雕像放错了位置。如果放在艺术展览馆里，也许引发网友和市民们争议和批评就不那么多了。因为将这些雕塑放对了场所，作为一件艺术品放在艺术展览馆里，即使尺度再大，人们会自发地审视和领悟雕塑所表达的主题含义，静静地品味作品背后所蕴含的创作者的主旨意图和心里情感。但放在像商圈和公园这样开放的场所，那反响就自然大不一样。正如一位市民所说，“艺术本就是多元的，每个作者都有创新的权利和自由。不过，商场的公共雕塑作为公众空间的一部分，就要接受公众的审视和评判。”

二、应当符合大众的审美情趣和心理期待

大众的审美情趣或曰审美心理，基本上是受传统的礼仪文化、伦理风俗影响的。尽管改革开放以来，中国在迈向工业现代化进程中，或多或少受了西方文化的影响，但国人的审美意识和伦理道德还是传统的。长期来，儒家文化一直影响并塑造着人们的审美意识和道德情操。对于开放性文化不一定适应国人的审美情趣和心里期待。尤其像裸体人物雕塑这些艺术作品，在西方社会是司空见惯的，但在中国这样一个具有传统文明的国度里，对公众而言，是有悖人们的审美情趣和固有的伦理意识。

三、应当让大众看得懂，贴近审美主体的文化艺术层次

诚然，大尺度雕塑在审美情趣和伦理意识方面让大众反感，但有些雕塑虽置放对了场所，也贴近大众的审美情趣，但却过于高雅和精深，文化艺术修养低的群体看不懂，不知道雕塑想表达怎样的主题和含义。举一个现实的例子，在杭州萧山区市心大道利二村地铁站口附近，摆放了一尊坐在地面上的“米老鼠”铜像，对于这尊铜像过往市民纷纷感到惊奇，不知道放在这里想表达什么。对于萧山钱江新城而言，作为一座新兴起的现代化商业新城，放“米老鼠”铜像本无可厚非，但在笔者看来，放动物卡通雕像，显然有点标新立异，故作精深，跟周围的景观也不大相融，对萧山当地的风俗文化挖掘得显然有些不够。虽然在表达上很有新意，但超出了公众的审美水平和艺术文化修养，也是不可取的。概而言之，作为空间艺术——雕塑，跟其他艺术作品一样，既要考虑高雅的一面，也要考虑通俗的一面，这也是正所谓的阳春白雪和下里巴人的灵活对待。

四、应当与周围的景观具有相融性

对于任何一件雕塑作品而言，都不是孤立存在的，都是与周围的景观乃至环境融为了一体。如果和谐，那么雕塑无疑便是对景观的点缀和丰富，反之，便是对景观的破坏。像福州仓山浦上大道爱琴海购物公园一楼的裸体雕塑显然是与公园景观和周边环境格格不入的。对于公园或者河道以及公共场所等地域，置放一些能体现当地历史文化、人文风俗的并接地气的雕塑，无疑是跟景观达到了很好的融合，可以说是对景观的丰富和升华。例如，宿州市新汴河景区霸王别姬等雕塑与新汴河景区就达到了很好的融合，通过讲述两千多年前发生在宿州大地上的一个委婉、凄美、千古绝唱的爱情故事来体现了当地的历史文化。像这样的雕塑，才是有意义和审美价值的雕塑，也是符合大众审美情趣和心里期待的。让人们在审美雕塑的过程中，获得一种全新的认知和情操陶冶。

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 (来源：中国园林网)