中国园林网现场报道，2013年3月23日下午13：00，第七届中国园林绿化设计高峰论坛，北京城市发展研究所副所长、总建筑师骆中钊在演讲《增强中华文化自信 营造怡人家居环境》。
骆中钊：非常感谢组委会的邀请再次来到萧山，我是福建人，我还是福建口音，可能大家听不太清楚，我尽量讲得慢一点，我非常感动。非常感谢大家，有机会跟大家探讨，我今天想把工作50年来在建筑规划跟景观设计当中如何探索风水学的理念的一些体会跟大家共享。很多东西有不对的地方，希望大家批评指正。
今天大家看到这个题目为什么这么些，上面写的是家居风水学，下面写的是增强中国文化自信，营造宜人家居环境。因为风水本来是一门非常高深、非常好的学问，从先秦以来，在中国不断的发展壮大起来了，深受群众欢迎。但是始终得不到很好的对待，为什么呢？因为在历史的传承当中难免掺杂这些很多封建迷信，甚至很多是欺骗性的东西，为什么会产生这些东西，因为风水学太好了，对人很有用处，所以很多人把它作为谋生的手段来骗人，正如现在很多名牌产品必然带来很多假冒伪劣的产品，一样的。十七届六中全会党中央提出来了，要弘扬中国的传统文化，非常好。因此，我们要研究风水学的真谛在哪里？已故的中国文物学会的会长、国家文物局古建专家组的专家楼先生，一再教导我们，启发我们，今天我想跟大家谈一些主要的观点，时间的关系，不可能谈得太深。正因为我们对中国传统文化研究和探索受到一些阻碍，又受到外来文化的冲击，因此中国在建筑园林上面都受到很大的冲击。中西方建筑文化是有很大的差异的，这差异在什么地方呢，第一个中国的DNA和外国人的DNA不同，我们尊崇人与自然的和谐，跟季节有关系，而外国一切都是在上帝的监督底下工作，我们中华民族的文化是儒道佛，发自内心要善行，要有义气。
在这三种文化的熏陶底下中国人胸怀宽广，拥抱大自然。58年人民大会堂在建设过程当中，北京人民大会堂万人大厅非常空旷，当时搞室内装修的时候，很多建筑师跟装修的设计师就想不到应该如何来处理大会堂的环境，后来请教了周恩来总理，周恩来总理怎么回答的？你们人类在大自然里面有没有感到渺小，尤其现在我们还保存很多古村落、古遗迹，人会感到很渺小，而在西方建筑是要压死人的，体量非常大，浪费了很多东西。所以现在中国人有很多很多的病，病从何来？人类现在改变为什么变成这个样子？原来很大度为什么现在很自私、很孤独，从何而来呢，现在我们住的住宅不是人住的住宅，真真正正是一个蜗居，人和自然疏远了，人和社会冷漠了，回到家里防盗门一关，猫眼看人，很可怜。更加主要的现在我们都要说要接地气，中国人非常伟大，西方讲究人的生命有三大要素：阳光、空气、水，我们的老祖先老早就告诉我们了，人类生存是四大要素，还有一个要素是什么呢，所谓的接地气、接地气，就是要接近地球的磁场，没有接近地球的磁场人类血液的循环是要受到很大的影响，很多人的血液里面包括我在内，有很多的血管堵塞，造成心血管病、脑中风。所有的高楼大厦，日本的实验报告里说，住的越高的地方，老年人的痴呆病的患病病越高，小孩的智力发育问题越大，面对这么严重的问题，我们如何来改变我们自己，如何弘扬中国的传统文化？很值得深思、很值得探讨。
下面回到今天的主题，安居之道。起暦功，倚暦福，现在住房子有建筑师、有规划师，有园艺师，有很多，还有开发商，还有领导，很多很多。我经常在想赚钱是必要的，但是要行善的赚钱，现在很多开发商是在骗人在赚钱，跟自然远离了，疏远了，这是开发商造的孽，也是设计师造的孽，我们住宅面积非常大，但是人跟猫狗住在一个地方，这就是一种误导产生的。风水学叫什么呢，“华夏意匠和人天”，中华的匠，包括很多搞园艺都是华夏的匠人，所做的事都是跟天、跟自然的和谐，中国的和谐文化是非常独特的和谐文化。第二个是“经天纬地融自然”，我们搞规划、搞策划，装饰也好、园艺也好、建造也好，都跟自然和谐的，而外国的设计是跟自然对抗的，跟人对抗的，跟天对抗的。大家知道，北京搞了几个大建筑物，远看像一个小猪笼似的，近看是一个庞大的东西，还有一个不错的名字，鸟巢，形不像、神不似，大家还叫得很欢，中国人讲究的是稳定的，中央电视台给人感觉是非常不稳定，非常不好。中国人讲究拥抱蓝天，中国人的屋顶都是拥抱蓝天的，而西方都是顶天的，这些跟中华文化格格不入的东西，这是很多人都在谈这个事情，所以像这样的事情更值得引起深思。所以底下应该是“相地图宅为安居”。
我们现在城市里面喝的水都是自来水，自来水为了消毒用了化学品，所以人类的生存非常恐怖，再加上现在钢筋混凝土是一种屏蔽的材料，使得很多地区的气场被破坏了。所以你们大家如果有机会再看看一些长寿的村，现在宣传最多的是广西的长寿村，现在大家生活水平提高了，非常的健康长寿，怎么把我们的田园绿化就非常重要。我今天看到开元名都大酒店，要大量种树使园林保持住，所以我最近几年也受到了不接地气的毛病，我身上血管堵了，我开刀，我现在经常是要到深山里面喝山泉水，我希望大家尽量吃山泉水，回到大自然里面去，改善我们自己。
下面这些东西我就讲快一点，时间的关系。再有一个是邻居关系，杨洁篪最近也讲了“邻居好，无价宝”，他讲的是跟日本人的关系。我们中国人讲究邻里关系很密切，远亲不如近邻，而且要讲到“千万买邻，百万买宅”，不光是街坊邻居的关系，就是你周边的环境。因此说，综上所述，住宅即生活，有什么样的人，就有什么样的生活，有什么样的生活，就有什么样的住宅，因此，设计住宅就是设计生活。我们搞住宅不是光光盖房子，更主要是要营造一个很好的环境。
第三个风水学的和谐内涵。我们中央一直强调和谐和谐，真正的风水学所追求的就是一个和谐的环境。
下面讲一下风水学的目标，崇尚和谐是中国传统文化的精髓，它深深的渗透到风水学当中去，因为风水学是在中国传统文化当中形成，从先秦开始不断的发展变化，成为风水学所探索的追求的理想境界。所以风水学就是一种和谐的文化。
风水学的宗旨。到底风水学是干什么，刚才我大概给大家讲了一下。风水学宗旨是审慎周密的考察了解自然环境，顺应自然，有节制的利用和调节自然。大家注意我没有用到“改造”，中国人跟外国人的理念不同，刚才讲有宇宙观，中国人对不信神，我拜菩萨是崇拜他要与人为善，外国人崇拜上帝，在自然观中国人讲究的是自然而然，外国人是改造自然，我在这里面没有讲改造自然，要适当的调节。获得最佳的天时、地利、人和，达到天人合一的至善境界。
风水学核心内容是什么呢，应该就是三个，第一个就是刚才我讲的，是人们对居住、生存环境进行选址和处理的一种设计原理，其范围涉及住宅、宫室、寺观、村落、城镇规划和建设等，其影响主要反映在三个方面，第一个是在对基址的选择，即现在能在人们生理上和生理上能够产生良好信息的地理环境条件。第二个是对所居所住处的布置和处理，包括自然环境的利用和调谐，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、供水排水等方面的定位和调查。三是在上述基础上装饰增加某些符号信息，以满足人民避凶趋吉的心理需求。
风水学的传承。在弘扬、研究中必须特别引起重视的，即是现代建筑的材料设计和营造方法与风水学产生和发展的条件有着不少的差异。
时间的关系，我就讲这些，非常感谢大家，预祝大会圆满成功，谢谢大家。
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