呼吁“方言”景观，做简单质朴的景观

庞伟说他对“大树进城”深恶痛绝。大树被移栽进城市，不仅是对乡村的自然景观和文化是一个破坏，而且大树的成活率也很低。从乡村文化和经济效益角度讲都不太可取。他对大量引进外国珍贵品种，一味的追求新奇繁缛的造园风格，也不是很赞同。他倡导景观设计是人的文化在土地上的投影，我们要把这影子投正，就要尊重自然规律，关注人的生活和植物生命自然的向度，不要让偏爱“精品”植物，成了民族的审美危机。

面对国内景观抄袭成风、奢华成风的现象，他提出应倡导景观创作学派，呼吁“方言”景观，提倡做简单的景观、便宜的景观和质朴的景观。他说，景观被看的太重了，城市不该被当作一台华丽的大戏，重要的是生活、人间活着的生活。不反对园艺泛滥，更应关注人本身的审美需求和生命内在的自然美。

倡导民主和生态的设计理念

毋庸置疑，土人公司处女作“岐江公园”撑起了从理论到实践的蓝天，践行了土人公司的设计理念。在岐江公园里，土人公司注重强调了两点：一是民主；而是生态。面对这片以前是个旧船厂的土地，他们以“产业旧址在利用”为宗旨，面对破旧的遗迹残貌他们没有完全抹掉历史的痕迹，在尽可能保留原貌的基础上挖掘创造。挖掘这片土地上风俗文化，尊重人民的创造，让民主的设计理念自始至终贯串其中。

植物是赋有生命的，我们不让植物仅仅成了我们的装饰品，更应该与植物互动，欣赏他们的“野草之美”。“野草之美”式的生态设计理念，也被土人公司得以践行。他说，“我们应学会去欣赏野草之美，有了这个审美倾向，生活和景观就会自然和活起来。就不会拿着大家的财富做类似乔家大院、类似什么帝御豪之类的场所。财富取之于人民，也应当用之于人民。简洁和质朴才是现在我们这个生活需要的，也是最真实的。”

背负文化使命做景观

面对当下景观设计的粗鄙文化和抄袭成风，他深感忧虑。他说，“景观就是人的文化在土地上的投影，但是现在这个影子投歪了，投贵了。”他常记得俞孔坚博士的一句话：“设计不能讳言责任和使命。设计的东西在土地上就变成了文化，我们需对这个东西负责，不能随便什么东西就往上盖。”

土人强调有一种人文情怀和文化使命。做景观要正视我们的文化。圣诞节和肯德基在中国大陆大行其道，为什么提起我们自己的东西反而遮遮掩掩，我们需要追求一种属于我们本土精神的东西，带着理想去践行，去热爱和解读土地。

从这点可看出，土人公司把从起初景观打造提升到了文化范畴，下一步他们将关注人的情感归属这个更高的层次。相信的他们艺术灵光必将在园林秀景中洒满，他们的文化思考将深入每一角落……

延伸和拓展

也正如其他文化样式一样，园林艺术也讲究内在的文化底蕴。更要提倡民族特色、时代特色。既要传承中国古典园林造园艺术的精髓，更要挖掘中国传统文化。关注人的生存和发展，呼唤人文精神的回归，让每一处景观将特有的风俗文化悄然孕育其中。而不仅仅让人停留在审美阶段。

术业有别，文化艺术是相通的。作为园林景观设计兼有建筑艺术和其他文化艺术的共性。虽然风格追求各异，但内在审美要求是一脉相承的。要给人以美的享受和启迪。就像文学作品一样，不仅要给人一种美的精神体验，更要给人思想启迪，让人在审美愉悦中收获一种对大宇宙、对生命和人生的感悟觉解。园林艺术也是如此。不仅要让人在艺术美景中陶冶身心，获得视觉上的享受，更要传达一种对历史和人文的追忆。让人在“历史的景观”和“景观的历史”中与景观和历史对话，从而产生共鸣。

不同的园林学派，会有不同的造景风格和美学规范，但对历史挖掘和人文的关怀是终极的。

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