我们看一下带来的问题。

18世纪前后，以英国为核心的中国式景观，人们在放弃了古典主义，对文艺复兴进行再思考以后，人们发现大尺度的问题，不可以通过简单的人本意志就能实现，更多体现人与自然的和谐，还是要回归到自然中。所以，万能的布朗把古典主义的园林改成了起伏的草地、蜿蜒的河流、池塘，绵延起伏的草地上，成片的牛和羊，人们觉得这不仅仅符合牧场的风光，也符合欧洲大陆的自然景观的形态。所以，英国、德国、瑞典，自然而然成为了所谓的苏州式景观的实践中心。当代风景园林在某种意义上讲，也就是在苏州基础上发展起来的。纽约中央公园曾经被称为维多利亚式，换言之，也就是苏州式。所以，如果说现代景观与传统有关联的话，直接的接口就是自然风景，这一点在东西方都有印证。

这样一个图是慕尼黑的英国花园。叫花园，其实是一个巨大的公园，这个公园很大、很长，也是在19世纪兴建的。18世纪、19世纪，开始大量的营造公园。所以，在大尺度公园下，人们遵循自然的规律，来营造似画的公园，这是一个巨大的、数千公顷的尺度，慕尼黑有、伦敦有、巴黎也有。这样巨大的尺度公园遵循自然规律加以营造。所以，一百年间、两百年间，这些公园更多的呈现出纯自然的形态。今天，我们到穆尼黑的中央公园、慕尼黑的英国花园，可以看到大量自然的规律，当然也有来自中国的植物，比如椴树，曾经是中国的树，我们又称为菩提树，现在中国的南方用的很少，但是在慕尼黑用的很多，包括我们说到许许多多来自中国的树。

我们看到，苏黎士大学非常漂亮，乍一看就在公园里，人们以为这个学校是不是曾经造在自然风景的优美环境里，其实不然。这个学校的环境都是人为营造的，只是采取了拟自然的方式，加上自然进程的原因。人们看到如这张图片下面的景观，你说它是自然的，不对；你说它曾经是人为的，也不对，它大量的实现了自然的演进规律。虽是由人做，宛若天成。中国的命题在欧洲得到极佳的诠释。所以，东西方除了形式的差异之外，语音的意义是相通的。

甚至于我经常开玩笑，中医和西医要结合，中医是解决系统问题，中医的智慧在于把任何人都看成是有病的，我不知道大家理不理解。在座18岁的小伙子和大姑娘，去看中医，中医号号脉、说伸出舌头，翻翻你的眼皮，“小伙子，你肝火网，手心滚烫”叫你吃点柑橘、吃点清凉败火的，也许你阴阳就调和了。

西医不一样，扫描查学，什么病也没有，回家吧，结果往往是病人腿疼、医生头疼。西医解决问题，是哪坏了动哪，建立在分析和归纳的基础之上。各位知道，如果60岁的老人换了18岁人的肾，未必他能成为18岁，可能连60岁都不如。因为60岁的所有脏器来了一个18岁的肾脏，它强烈的排斥，这叫积极的排异现象。除了人之外，外部世界也一样，都有排异现象。所以，大尺度的条件下，要尊重自然，不要去排斥。所以，解决排异的前提，西医是用了药，用了什么药，麻痹60岁的器官，告诉你它也是60的。所以，让18岁的器官在60岁的环境中的得已生存，这是西医的办法，也是中医的局限。

所以，中医解决了系统问题，也希望借助于CT、借助于MR、借助于生化分析。西医同样也需要引入系统观念。虽然克隆技术非常发达，我很难想象，我们各位在诞生之初，就在某个医院存了一个副本，那有你的耳朵、那有你的鼻子、那有你的嘴，什么坏了，就去换一下。我觉得如果世界有这一天，会很可怕，我不希望有这样一天。所以，东西方文化需要融合。

这是柏林的中央公园，蒂尔加藤公园。与美国纽约的中央公园道理一样，这些几乎在18世纪前后，上不过17、晚不过19的这样一批公园，采用了同样的方法。过去两百年间，这些园林依旧存在，依旧很美，他们跨越了世纪，突破了时间，还为世人所赏析。原因何在？原因是他们遵循了自然的尺度、延续了自然的法则，他们持续了，留给我们许多的思考。

纽约的中央公园说的更多，我第一次到纽约，我一直以为这个园子是不是利用了环境，结果历史告诉我，这个园子几乎是彻头彻尾的人为，部分地段真的是实现了宛若天成。周围空间在或多或少的变化着，公园里边曾经也有变化。我曾经研究过纽约中央公园的一百年，这个期间有动物园、有高尔夫、有温室，不断的分别变化中，但不变的是它的基本的、拟自然的生态群落系统，所以，今天的园子依旧给人感觉生机盎然。左侧的森林是纽约，右边的森林也是纽约，左边是人工营造的森林。